KUDUS DA MATSAYINSA A GUN MUSULMI

Hudubar Masallacin Annabi  na shaikh Abdulbari subaiti 11-4- 1439 AH

Hudubar farko

(Tsarki ya tabbata ga wanda yayi tafiyar dare da bawansa da dare daga Masallaci mai alfarma zuwa masallacin Aksa wanda muka sanya albarka a gefensa domin mu nuna masa daga Ayoyinmu ) Al'isra 1

Allah na girmama kan shi, kuma yana girmama sha'aninsa sabo da ikonsa da kudurarsa ga abin da waninsa ba zai iya yi ba, kudurarsa ta bayyana a wannan tafiya ta ban mamaki, da dauwamammiyar mu'ujiza  da ta rikita kwakwale  ta kere tunanin masu hankula, sabo da fitanta daga abin da dan adam ya saba, wato tafiyan dare  da aka yi da Manzon Allah.

Daga masallacin kaba Mai Alfarma zuwa Masallacin Aksa  a wata tafiya manesaciya, da ya ga ayoyin Allah masu girma da kuma kasaitan mulkin Ubangiji, sa'annan kuma ya dawo a cikin wannan daren .

       Haka ne sha'anin wata aya ce mafi girma a cikin ayoyin  Annabtaka ,   kuma  da mu'ujiza mafi daukaka  cikinta akwai hikimomi da hukunce-hukunce, da darusa masu girman fasaha tafiya ce da Allah ya kebe masoyin shi da ita  kuma zababben shi Muhammadu tsira da amincin Allah su tabbata a gare shi,  daga Masallaci mai alfarma zuwa Baitil Makdis  gurbin Annabtaka , kuma  daya daga cikin masallatayyan alkiblan musulmai, domin daukaka kuma da girmama  matsayin shi, da  sabunta azama ga Annabin mu Muhammad da tabbatar da shi , mu'ujiza ce rayayyiya  daga Ubangiji   , ta dauki dan Adam zuwa ga  duniyan sama   ta kuma dawo da shi zuwa ga doron kasa ,  duniya gaba daya a damkan sa take , ba  wani abin bautawa da gaskiya sai shi , ba  mu da  wani Ubangiji koma bayan shi .

        Girman Musulunci na bayyana a Isra'i da aka yi, kuma lallai shi dinnan Addini ne wanda Allah ya tattaro dukkan shari'o'i  da su ka gabata  a cikin sa, kuma shi ne cikamaki na dukkan shari'o'i,  tafiyar ta dada kulla dankon  'yan'uwantaka tsakanin Annabawa , kuma sakon su duka guda daya ne , a duk lokacin da Annabi ya sauka  a sama sai a fiskance su da fadin su  , (maraba  da dan'uwa na kwarai kuma Annabi ) Manzon Allah tsira da  amincin Allah su tabbata a gare shi ya ce : ( Ni na  fi dacewa a cikin mutane  da Isa Dan Maryam  a duniya da lahira. Annabawa 'yan uwan juna ne Uban su daya uwa kowa da na shi, kuma Addininsu guda ne,)  

Dukkan Annabawa da sun riski Annabi Muhammad da ya wajaba  a gare su da su yi imani da shi, su kuma bi shi su taimaka mishi, kuma ya zama shi ne jagoran su abin bin su. Manzon Allah tsira da amincin Allah su tabbata agare shi ya ce ga Umar Allah ya yarda da shi :(Hakika na zo muku da ita fara fat a tsabtace, da musa ya kasance a raye da ba abin da zai isan mishi sai dai ya bi ni)  Abin da ke karfafa wannan shi ne fadin Allah Madaukakin sarki :(Kuma a  lokacin  da Allah ya riki  alkawrin Annabawa : lalle ne  ban baku wani abu ba daga littafi da hikima , sa'annan  kuma wani Manzo ya je muku mai gaskatawa ga abin da yake tare da ku , lalle ne za ku gaskata shi ,  kuma lalle ne za ku taimake shi   ya ce :  ''shin kun tabbatar kuma kun riki alkawari na  a kan wannan a gare ku   suka ce mun tabbatar '' ya ce :'' to ku yi shaida kuma ni  a tare da ku ina daga masu shaida).  Ali Imran 81

Annabawa sun hadu a bayan  Annabi ya limance su sallah a masallacin Aksa sabo da daukakansa da darajarsa  kuma shine mafificin Annabawa kuma shugabansu kamar yadda ya zo a hadisin Isra'i wanda Annabi yake sifanta tafiyar  da cewa (sai ga Musa ya na tsaye yana sallah shi mutum ne mai karamin ruwa dunkulalle kamar irin mutanen kabilar Shanu'a, sai ga Isa dan Maryam shi ma yana tsaye yana sallah wanda ya fi kama da shi cikin mutane shine Urwa dan Mas'ud Assakafi, sai ga Ibrahim yana tsaye yana sallah sahibinku ne ya fi kama da shi a cikin mutane – wato yana nufin kansa- sai na tsaida sallah na limance su)

Wannan kyakkyawan halin na ingiza masu da'awar gaskiya da su yi koyi da Annabawa amincin Allah ya tabbata a gare su  su hadu akan biyayya da da'a da tsoron Allah su yi watsi da duk wasu sabuba na sabani da rarrabuwa.

Kudura na ban mamaki da Annabi  ya yi amfani da shi na tafiya daga masallacin ka'aba zuwa masallacin Aksa  ya yi kama da saurin yaduwar musulunci da wanzuwarsa a doron kasa,Addini ne da zai cika duniya ya keta dukkan iyakoki da kofofi, Musulunci ya yadu a zamanin farko wanda yana kusa da ace mu'ujiza ne, sai gashi a wannan zamanin namu ya sake yaduwa don ya gaskata mu'ujiza daga cikin mu'ujizozin Manzon Allah, wanda yace ga Adiyyu Dan Hatim : (Na rantse da wanda rai na ke hanunsa Allah zai cika wannan addini har mace ta yi tafiya daga garin Hira har ta je ta yi dawafi a ka'aba  ba tare da wani makusanci ba). Ya kuma ce :(Lalle Allah ya dunkule kasa ya tattaro min ita har na ga gabashinta da yammacinta kuma lalle mulkin al'uma ta zai kai duk inda aka tattaro min na daga gare ta). Ya ce (wannan addini zai isa ga duk inda dare da wuni ya kai,har ya zama ba wani gida a birni ko kauye sai musulunci ya shiga da daukakan mai daukaka ko da kaskancin makaskanci,daukaka ce da Allah zai daukaka musulunci da  musulmai da ita    da kuma kaskanci da zai kaskantar da shirka da masu shirka da ita ).

            Manzon Allah ya yi gaskiya  domin lallai musulunci a yau shi ne addini ne da ya fi saurin yaduwa ,  a tsawon kasa da fadin ta  , tare  da shaidar  makiya da kuma rubuce-rubucen su.

             Karfin yaduwan musulunci  ya samu ne sakamakon sauki irin na shari'ar sa da saukakawa ga  hukunce-hukuncen sa, da kuma tsarin sa mai adalci , da yalwar rahamar sa,  wanda  ta dulmuye har makiya  domin shi  baya aikata aiki na  halakarwa ko zalunci , ko kuma aikin kare –dangi   ko kuma   ramuwar gayya,  Allah madaukakin sarki ya ce : ( Ba mu turo ka ba , face rahama ga talikai )  kuma Allah madaukakin sarki ya ce : (  Lalle ne wannan Alkur'ani yana yana shiryarwa ga ( halayen ) wadanda suke mafi daidaita ). Suratul Isra'I 9

      Anyi mi'iraji da Annabi tsira da amincin Allah su tabbata a gare shi zuwa sammai  madaukaka  ya riski   wadannan  darajoji masu girma  sabo da irin  kyawawan halaye da bauta  da ke tattare da shi  , sabo da daukaka irin nata,  Ubangiji ya siffanta shi da ita  a wurin mafi daukaka da matsayi mafi girma , Allah madaukakin sarki ya ce  (Tsarki ya tabbata ga wanda ya yi tafiyan dare da bawan sa  . Isra'i Aya 1).

       Muna karantawa a tafiyan isra'i da mi'iraji  alaka mai karfi  da ke kulle tsakanin  masallacin Haram (Kaba) da wannan masallacin Annabi da  masallacin Aksa , cikin wannan akwai nuni ga al'uma kan kar ta yi sakaci game da sha'anin masallacin Aksa   sabo da matsayin shi da tsarkin shi da albarkan shi .

 Abu Zarri Allah ya kara yarda a gare shi ya ce :  ( na ce ya  Manzon Allah ! wani masallacin ne  na farkon da aka gina a doron kasa  sai ya ce: ''Masallacin Ka'aba  sai na ce sai wanne sai ya ce masallacin Aksa , sai na ce  nawa ne ratan da ke tsakanin su  sai ya ce : '' shekaru arba'in ''.)

        Manzon Allah  tsira da amincin Allah su tabbata a gare shi ya ce : ( Ba a nika gari sai ga masallatayya guda uku Masallacin Ka'aba da Masallacin Manzon Allah da  masallacin Aksa ) Buhari ne ya rawaito shi.

                 Masallacin Aksa da  tarihin shi da falalan shi yana tada wani kaimi na hadin kai tsakanin Musulmai ,  kuma yana karfafa dankon  'yan uwantaka domin bashi kariya  da tsarkake shi  daga kazantan  shirka da bata . Batun masallacin Aksa za ta wanzu   a  zukatan  mabiya  wannan Addinin  ba wani  abu da zai girgiza  kudurin mu kan haka  sabo da musun mai musu  ko kagen masu ketare iyaka.

           Isra'i da mi'iraji na koyar da mu cewa gaskiya a bayyane take , kuma za a bata kariya  duk yadda  farfagandan  masu karya ta kasaita   ko ta yawaita ,  to karya ginshikin ta na girgiza a kan kanshi kuma yana da rauni kuma yana da saurin halaka  ginin shi na lalacewa  Allah madaukakin sarki ya ce : (A'a muna jifa da gaskiya a kan karya sai ta  darkake ta , sai ga ta halakakka ) Sura Al-Anbiya  Aya na 18

    Annabi ya shiga garin Makka kewaye da dakin Ka'aba akwai gumaka dari uku da sittin (360) sai ya  rinka  sukan su da sanda a hanun shi yana cewa : ( Kuma ka ce  gaskiya ta zo karya ta lalace ,  lallai karya ta kasance lalatacciya) .  Suratul Isra'I Aya na 81

         Daga cikin mu'ujizozin Isra'i ; za mu tsinkayi wani darasi mai nauyi da fasaha  wanda hakan zai bayyana cikin kasancewan Allah na tare da bayinsa da taimaka musu da samun kulawansa daga duk wanda  ya yi riko da igiyarsa kuma da shiryarwarsa  , kasancewa tare da su bangaren kiyayewa da datarwa da taimako da karfafa   da kuma basu matsayi,  wannan  shine zai magance cutan masu tsarkin niyya  masu ribadi  masu bada kan su don kariya ga musulunci  da musulmai .

 Kuma  masu dako  da kulla makirci su sani  ikon Allah madaukaki  ya kere  duk wasu sabuba  don  ya bada taimako ga muminai ko da sun kasance 'yan kadan, sai Allah ya bada nasara ga muminai wadan da suka aminta da alkawarin shi Allah madaukakin sarki ya ce  : ( Da yawa kungiya kadan ta rinjayi  wata kungiya mai yawa da izinin Allah , kuma  Allah  yana tare da  masu hakuri) sura Al-bakara aya 249 Ya ce: ( To! Lalle ne , taimakon Allah yana kusa !) Al-bakara aya 214

       Umar Dan Khaddabi  yana cewa a wasiyyar sa da ya yi ga Sa'ad  Dan Abi wakkas  Allah ya yarda da su (  Lallai ku dinnan ba a baku nasara a kan makiyan ku sakamakon karfin tattali da shiri da  kuke da shi  sai dai ana baku nasara ne a kan su sabo da da'an ku ga Ubangijin ku da kuma sabon su a gare shi, idan kun yi dai-dai da su a sabo  sai su yi galaba a kan  ku  da karfin shiri da tattali ) .

       To idan kudus da masallacin Aksa   abin kulawa ne  da muhimmanci  ga zukatan musulmai to fa ya wajaba a gare su kankan da kai zuwa ga Allah  da ya kiyaye shi daga dukkan wata  kazantarwa,  kuma su yi adu'a ga mutanen Falastin  kan tabbatuwa da nasara  , Manzon Allah tsira da amincin Allah su tabbata a gare shi ya ce : (  Ba wani musulmi da zai roki Allah madaukakin sarki da wani roko face sai Allah ya amsa mishi ita, ko ya tunkude mishi wata mummuna kwatankwacin ta , muddin bai roki wani abu na laifi ba ko yanke zumunci , sai  wani mutum ya ce a cikin mutanen : '' to, indai haka ne za mu yawaita adu'a''   , sai Annabi ya ce : abin da ke gun Allah shi ne mafi yawa .)

      HUDUBA TA BIYU:

Abubakar siddik  yana da wani maukifi (matsaya) wanda tarihi ya  adana,  wanda   ke cike da abin lura , mushirikai sun zo wa Abubakar a wayan garin  daren isra'I , don su bashi labari  cewa abokin shi na raya cewa anyi tafiyan dare da shi daga Makka zuwa baitil makdis  sannan ya dawo a wannan daren, a zaton su cewa zai karyata sahibin nashi (Annabi) sai ya fadi kalmarsa mashahuriya  wacce ta zama ka'ida da aka karbo  ( in har ya kasance ya fada to hakika ya yi gaskiya).

 Mushrikai su kansu sun san cewa a tarihin shi mutum ne mai gaskiya wanda baya karya  kuma  abin gaskatawa ne wanda ba a karyata shi   wannan shi ne zurfin gaskatawa daga zuciyan Abubakar  ya samu ne a dalilin imani , a lokacin  da imani yake  karkadawa yakini yake girgiza a wannan zamanin na mu  sai a samu wasu daga cikin mutanen mu wanda za su rika sanya shakku a addini       kuma suna  ja da abubuwan da suke tabbatattu a addini  , kuma suna fada da nassoshi na alkur'ani  suna karya ta sunna da hadisan Manzon Allah  su sanya hankulansu   su yi amfani da karamin  kwakwalwar su , su za su yi hukunci akan  nassoshi na kur'ani da hadisi,  amma muminai wadan da imani ya zauna a cikin zukatar su , kuma zuciyan su ta natsu da shi   to, misalin su shi ne fadin Imamu shafi'I Allah ya mishi rahama (  Mun yi imani da Allah da abin da ya zo daga Allah bisa  nufin  Allah  kuma munyi imani da Manzon Allah   da abin da ya zo daga Manzon Allah   ,  bisa muradin Manzon Allah)  

 

 

  

.